Brutalismo in architettura e aspetti psicologici
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Dr. Giuliana Proietti
Psicoterapeuta Sessuologa
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Il Brutalismo non è stato solo uno stile architettonico, ma un esperimento psicologico e sociale. Nato negli anni ’50 con l’obiettivo di migliorare la vita delle persone attraverso lo spazio costruito, spesso ha mostrato una tensione tra le intenzioni progettuali e l’esperienza emotiva quotidiana degli abitanti. Questo approccio puntava a creare edifici onesti, trasparenti e funzionali, in cui la struttura visibile diventava simbolo di chiarezza e comunità.
Cerchiamo di capire meglio.
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Cos’è il Brutalismo?
Il Brutalismo nacque come risposta alla ricostruzione postbellica. Gli architetti cercavano di soddisfare bisogni primari come sicurezza, accesso a spazi dignitosi e senso di appartenenza. La sua estetica minimalista mostra materiali e strutture senza ornamenti superflui: cemento o mattoni a vista, forme geometriche angolari, colori neutri, occasionalmente acciaio, legno o vetro. Psicologicamente, l’obiettivo era trasmettere onestà e stabilità, creando spazi chiari e leggibili per chi li abitava.
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Chi lo ha inventato e perché?
L’architetto svedese Hans Asplund realizzò a Uppsala un edificio con travi in acciaio, mattoni e cemento a vista, senza rivestimenti, coniando il termine “Nybrutalism” per sottolineare la semplicità e la rudezza dei materiali. Gli inglesi Alison e Peter Smithson adottarono questa filosofia per progettare spazi pubblici socialmente inclusivi e utopici. In Gran Bretagna il Brutalismo venne applicato soprattutto agli alloggi sociali, influenzato da principi socialisti, e si diffuse rapidamente in edifici istituzionali come università, biblioteche, tribunali e municipi.
Qual era l’intento psicologico e sociale del Brutalismo?
Gli architetti credevano che spazi chiari, razionali e condivisi potessero promuovere uguaglianza, dignità e coesione sociale. La monumentalità e la semplicità non erano solo estetiche, ma strumenti per rafforzare il senso di appartenenza e identità collettiva.
Come si manifesta questa filosofia negli edifici?
Edifici come il Barbican Centre a Londra o l’Unité d’Habitation a Marsiglia mostrano cemento a vista e spazi comuni integrati, progettati per favorire socializzazione e collaborazione. La disposizione degli spazi collega l’uomo all’architettura e, indirettamente, alla società.
Dove si è diffuso il Brutalismo e perché?
Lo stile si è diffuso in Europa, paesi socialisti, America, Asia, Africa e Oceania. Il cemento e i materiali grezzi erano versatili, plasmabili in ogni forma, adattandosi a contesti sociali e politici diversi pur mantenendo un linguaggio architettonico coerente.
Quali edifici privilegiava?
Scuole, università, edifici istituzionali e residenze collettive. L’idea era costruire non solo per abitare, ma per aggregare e sostenere la comunità, stimolando senso di sicurezza e appartenenza.
Come reagiva il pubblico agli edifici brutalisti?
Le reazioni erano polarizzate. Alcuni complessi suscitarono repulsione per la loro monumentalità e freddezza, mentre altri affascinavano per la loro forza espressiva.
Quando e perché la popolarità declinò?
Negli anni ’70, il Brutalismo cominciò a perdere consenso, associato a degrado urbano, freddezza e simboli di totalitarismo. Nei paesi socialisti, al contrario, il cemento era percepito come strumento di uguaglianza, rispetto agli stili tradizionali borghesi.
Ci sono esempi di architettura brutalista che creano armonia tra uomo e ambiente?
Il Salk Institute in California di Louis Kahn, ad esempio, integra cortili aperti, specchi d’acqua e viste sull’oceano, favorendo collaborazione e benessere psicologico. Qui la monumentalità convive con spazi aperti e respirabili, creando equilibrio tra imponenza e comfort umano.
Perché molti edifici brutalisti oggi appaiono trascurati?
Perché il cemento non curato accumula degrado, muschio e macchie. La manutenzione è essenziale: la ristrutturazione della Torre Velasca a Milano ne è un esempio. Il mancato intervento evidenzia un conflitto psicologico tra memoria storica, funzionalità e decoro urbano.
PUBBLICAZIONI Dr.ssa Giuliana Proietti
Perché il Brutalismo viene spesso percepito come freddo o ostile?
Perché grandi masse di cemento, ripetizione formale e scarsità di elementi naturali possono generare disagio psicologico, riducendo stimolazione emotiva e senso di protezione.
Quali effetti ha la monotonia visiva sul benessere mentale?
La ripetizione di forme e superfici uniformi può provocare noia, stress e riduzione della vitalità emotiva. Ambienti monotoni influenzano negativamente l’umore e la soddisfazione quotidiana.
Come può il Brutalismo favorire la disconnessione sociale?
Complessi monumentali e separati dal contesto urbano possono generare isolamento e senso di estraneità. Corridoi lunghi e spazi comuni poco accoglienti aumentano insicurezza e distanza psicologica.
Qual è il ruolo della trasparenza strutturale?
Mostrare impianti e struttura simboleggiava onestà e chiarezza, ma poteva risultare ansiogeno, riducendo il senso di protezione. Gli ambienti migliori devono bilanciare visibilità e contenimento.
Perché la scarsità di ornamenti è rilevante psicologicamente?
Ornamenti e dettagli creano familiarità, piacere sensoriale e memoria del luogo. Ambienti troppo spogli rischiano di generare alienazione, mentre una complessità visiva moderata stimola curiosità e benessere.
Perché alcuni edifici sono stati recentemente rivalutati?
Contesto, manutenzione, sicurezza e nuove narrazioni culturali trasformano la percezione emotiva: ciò che prima appariva ostile può diventare apprezzato. L’esperienza concreta definisce il significato psicologico dell’architettura.
Perché il Brutalismo continua a dividere?
Tocca dimensioni profonde dell’esperienza umana: sicurezza, bellezza, memoria e controllo. Alcuni vedono in esso forza etica e espressiva, altri alienazione e fallimento sociale. Entrambe le percezioni sono valide, perché dipendono dall’esperienza concreta di chi abita o osserva gli spazi.
Cosa insegna oggi il Brutalismo dal punto di vista psicologico?
Mostra il rischio di ignorare bisogni emotivi come comfort, identità, appartenenza e contatto con la natura. Allo stesso tempo, ricorda che l’architettura modella emozioni, comportamenti e relazioni, e non è mai neutra.
Dr. Giuliana Proietti
ANCONA FABRIANO CIVITANOVA MARCHE TERNI
E ONLINE
Fonte principale
Irina Oznobikhina, Emotions in Brutalist Architecture: The Uncanny Effects, Nostalgic Atmospheres and Felt-Bodily ResonancesJuly 2021 Research Gate
By stevecadman – https://www.flickr.com/photos/stevecadman/3057511631/sizes/l/, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5746833